![]() |
![]() |
|
| در این وبلاگ تلاش می شود که به برخی از مسائل و مباحث و سوالات پیرامون شیعه و تشیّع پرداخته شود. |
|
سلام با عرض پوزش از جواب ندادن به دوستانی که ما رو از نظراتشون بی بهره نذاشتن متاسفانه به دلیل زیاد شدن درسام دیگه وقت نکردم زیاد بیام و مطالب جدید بنویسم و با دوستانمون گفتمان داشته باشم ولی بزودی میام و... فقط از دوستان خواهشمندم که طبق ویژگی هایی که در همین وبلاگ نوشتم گفتمان کنند و از بیان مطالب بدون دلیل و از روی احساس بپرهیزند. سعی می کنم بین درسام یه وقتی برا وبلاگ نویسم پیدا کنم میام |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 30 مهر1387ساعت 1:5 توسط محمد |
|
|
ایام فاطمیه بر تمامی موحدین تسلیت باد |
|
+ نوشته شده در
شنبه 11 خرداد1387ساعت 1:15 توسط محمد |
|
|
چگونه میتوان مباحث را سالم مفید مطرح کرد؟ گفتگو بحث استدالال و استناد به ادله برای بیان عقاید و نظریات و روشن کردن حقانیت آن عقیده برای دیگران چه شرایط و ویژگی هایی را باید دارا باشد؟ ۱ ـ مباحثی که مطرح می شود باید که در کمال احترام و به دور اهانت به دیگری باشد. ۲ ـ کسانی که وارد گفتگو و بحث می شوند باید طالب حق و حقیقت باشند نه به دنبال جدل و دشمنی و تعصبات.(این مورد امری وجدانی است که باید هر کس آن را در خود ایجاد کند). ۳ ـ این استدلالات باید برای طرف مقابل قابل قبول باشد. مثلا از عقاید خود او برآمده باشد. یا به عنوان مثال در اصول و عقاید مذهبی او یا در کتب معتبر و مورد قبول او آن مطلب موجود باشد. ۴ ـ نباید در مباحث به عقاید یا عمل و رفتار افراد هم عقیده ی وی استدلال شود. به عنوان مثال نباید گفته شود که فلان فرد سنی کشتن شیعیان را ثواب می داند پس همه ی اهل سنت این گونه اند. که : (اسلام به ذات خود ندارد عیبی / هر عیب که هست از مسلمانی ماست). ۵ ـ مباحث بهتر است که حول اصول اعتقادی باشد نه در مورد جزئیات و فرعیات. به عنوان مثال بحث در مورد چگونگی وضو گرفتن یا علت سجده بر روی خاک و...با صرف وقت زیاد نتایج کمی در بر خواهد داشت. لذا توصیه می شود گفتگوها حول مباحث اصول اعتقادی مانند جانشینی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم. عصمت امام و...صورت گیرد. ۶ ـ مباحث بهتراست حول یک محور و موضوع خاص صورت گیرد و تا رسیدن به نتیجه رها نشود و موضوع جدیدی به میان نیاید. ۷ ـ و ... لطفا برای بیان دیگر ویژگی های گقتگو و بحث سالم و مفید ما را یاری کنید.
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 11 بهمن1386ساعت 2:12 توسط محمد |
|
|
باز این چه شورش است که در خلق عالم است باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین بی نفخ صور دمیده تا عرش اعظم است
اینم یکی از طراحی های مبتدی خودم |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 10 بهمن1386ساعت 2:6 توسط محمد |
|
|
ولادت با سعادت حضرت معصومه و حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام
را به تمامی خوبان عالم تبریک عرض می کنم
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 26 آبان1386ساعت 0:59 توسط محمد |
|
|
دست نوشته یکی از دوستان اگرچه ماه شوال با حلاوت فطر آغاز می شود اما دیر زمانی است که شیعه این حلاوت را با تلخی تخریب بقیع آمیخته و با اشتیاق فراوان هر جمعه را به سر می کند که شاید با چشمان خود ظهور منجی را ببیند,چشمانی که هر زمان به بقیع خاموش می افتد یاری دیدن ندارد و اشک مجال نمیدهد. هشتم شوّال سالروز تخریب بارگاه منور ائمه مظلوم بقیع علیهم السّلام تسلیت باد
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 28 مهر1386ساعت 23:46 توسط محمد |
|
|
عید سعید فطر بر تمامی مسلمانان مبارک باد
ما مسلم و برنامه ی ما قرآن است ملیت ما به بایه ی ایمان است
عیدی که برای ما بسندیده خدا فطر است و غدیر و جمعه و قربان است
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 21 مهر1386ساعت 5:24 توسط محمد |
|
|
بزودی یک سری از اختلافات عقیده ای بین شیعه و سنی را بنا به درخواست یکی از خوانندگان در این وبلاگ قرار خواهم داد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1 مهر1386ساعت 2:34 توسط محمد |
|
|
حلول ماه مبارک رمضان بر همه ی مسلمانان مبارک باد
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 1 مهر1386ساعت 2:3 توسط محمد |
|
|
عصای موسی در مشت٬ نگین سلیمان در انگشت٬ زره داود برتن٬پیراهن یوسف در بر٬ دم عیسی در کام٬ وقار ابراهیم در گام٬ ذوالفقار علی بر میان٬ و لوای محمد بر دوش ... تکرار ایوب است٬ مظهر صبر گران بر درد و رنج انسان. تکرار موسی است با خروش رعد آسا بر فرعونیان. تکرار ابراهیم است بت شکن بزرگ تاریخ. تکرار عیسی است با دم حیات بخشش. او تکرار همه فضایل انبیا و اولیا است. بل٬ انبیا و اولیا هر یک جلوه ای از فضایل و مکارم اویند ... ماه و خورشید ـ همچون سلیمان ـ در فرمان اویند٬ و باد و طوفان در تسخیرش٬ (مویّد بالنّصر) و (منصور بالرّعب) است٬ فرشتگان در رکابش شمشیر میزنند٬ و گنجهای زمین در انتظار اوست٬ صادق آل رسول در حقّش گوید : انّ القائم منّا منصور بالرّعب٬ مویّد بالنّصر٬ تطوی له الارض٬ و تظهر له الکنوز٬ و یبلغ سلطانه المشرق و المغرب٬ و یظهر الله به دینه و لو کره المشرکون . و سر انجام نهمین فرزند از تبار سالار عاشورا از پس ابر غیبت . چونان آفتاب نیمروزی سر بر خواهد زد و جهان را به انوار تابناکش روشن خواهد ساخت ... (بر گرفته از یک ویژه نامه) |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 8 شهریور1386ساعت 0:43 توسط محمد |
|
|
نظر نویسنده وبلاگ : (یه دختر تنها که میخواد بمیره کم کم) در باره ی بعضی از مطالب این وبلاگ : شیعه و سنی جفتش یه صیغس نظر بعدی : خیلی خنگی جواب اولا : منظورت از این که گفتی : (شیعه و سنی جفتش یه صیغس)!!! چیه؟ لطفا بیشتر برام توضیح بده. واضح و بدیهی که یکی نیستند و دوتان. و چون دوتان یکی نیستند. دوما : من دنبال اتحادم. اما اتحادی که من دنبالشم ارزشش خیلی بیشتر از اتحاد نسبی ایست که الآن وجود داره و شما درنظر دارید. چون حقیقی است در حالی که اتحاد نسبی کنونی به دلیل وجود اختلافات زیاد ارزش چندانی نداره. من می خوام این اتحاد رو به اتحاد حقیقی «اتحاد فکر و عقیده و هدف» برسونم. یا اونا با استدلال صحیح منو به طرف خودشون بکشونن و به این اتحاد نزدیک کنن یا من اونا رو. در این وبلاگ هم محور تمام مباحث پیرامون شیعه و عقاید ان و رد عقاید برادران سنی است در کمال احترام وبا استدلال صحیح اگر دلایل من ایراد داشت با ذکر دلیل به من بگید به دیده ی منت قبول می کنم. سوما : دلیل نمیشه اگه شما با من بد صحبت کردی منم با شما بد صحبت کنم. یکی دیگه ازمفاهیم فکری شیعه در اخلاقیات هم همینه که اگر کسی با شما تندی کرد نباید حتما شما هم با او به تندی برخورد کنید. چهارما : اگر اسمی از ابوبکر آوردم از کتب معتبر اهل سنت که اونو مثل قران قبول دارن «با ذکر ادرس» آوردم. که این استناد به کتب خودشان از بهترین نوع استدال است. پنجما : به نظر تو از سر بی کاریه که من دنبال این هدف مقدس یعنی اتحاد حقیقی هستم. مطمئنم خودتم قبول نداری. (اگر حرفام ایرادی داشت بگید هر سوالی هم داشته باشید اگه بتونم کمکتون می کنم.) |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 10 مرداد1386ساعت 11:32 توسط محمد |
|
|
مریم آن کاخ عبادت را نیاز دید چون در خویش آثار مخاض وحی آمد گر چه هستی محترم لیک بیرون شو بدین حال از حرم این مکان غیر از عبادتگاه نیست مسجد است اینجا ولادتگاه نیست گر چه فرزندت بود عیسی ولی فرق ها دارد مسیحا با علی ----------------- لیک بهر فاطمه از آسمان این ندا آمد که نزد ما بمان فاطمه بنت اسد اُمّ اسد غم مبادا بر دلت یکدم رسد آمدی در کوی ما محزون مرو مثل مریم از حرم بیرون مرو کشتیم را نوح آوردی بیا اهل حق را روح آوردی بیا -----------------
کعبه یک در داشت آن هم مشرکان رفت و آمد می نمودندی از آن (کعبه) گفت با خود هوش باش او حیدر است نی سزاوار ورود از این در است این بگفت و نعره بر افلاک زد بحر مولا سینه ی خود چاک زد |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 7 مرداد1386ساعت 2:41 توسط محمد |
|
|
پدر
سوگند به نامت و به طنین صدایت سوگند به تمام رنجهایی که در خود پنهان کرده ای . . . روزی در گذر زمان زیباترین غزل را برای استواریت خواهم سرود برای تو که نقطه ی عطف همه ی دل تنگی هایم بودی دستان گرم و مملو از محبتت را می بوسم که دستان ناتوانم را می گرفتی و می گفتی : می توان با این دستان زندگی خاموش را فروزان کرد. |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 7 مرداد1386ساعت 2:31 توسط محمد |
|
|
میلاد مولی الموحدین بر دوستان امیر المومنین مبارک باد
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 6 مرداد1386ساعت 1:3 توسط محمد |
|
|
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي
الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (الأحزاب:57)
قال النبي صلی الله علیه و آله و سلّم : فاطمة بضعة مني
من آذاها فقد آذاني. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 28 خرداد1386ساعت 0:6 توسط محمد |
|
|
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
فاطمة بضعة منّي فمن اغضبها اغضبني.
فاطمه پاره ی تن من است هر که او را به خشم
آورد مرا به خشم آورده است.
1_صحيح بخاري / ج۵ / ص۳۶. باب فضائل الصّحابه. و / ج۷ / ص۴۷.کتاب النّکاح. چاپ مصر. ۲ _ صحيح مسلم / ج۷ / ص۱۴۰. باب فضائل الصّحابه. چاپ مصر. 3 _سنن ترمذي / ج۵ / ص۳۵۹. چاپ مصر. 4 _ سنن ابن ماجه / ج۱.کتاب النّکاح.باب۵۶. چاپ مصر. 5 _ سنن ابی داوود / ج۱ / ص۴۷۸.کتاب النّکاح. چاپ مصر. ۶_مسند احمد / ج4 / ص۵. و / ص۳۲۶. چاپ مصر.
فهجرت ابابکر ... فلم تزل مهاجرة حتی
توفيت.
فاطمه عليها السلام از ابوبکر اعراض کرد ... و تا زنده بود با او سخن نگفت.
فغضبت فاطمة رضي الله عنها و هجرته
فلم تکلمه حتي ماتت.
فاطمه عليها السلام بر ابوبکر خشمگين شد و ديگر با او سخن نگفت تا درگذشت. ۱_صحيح بخاري / ج4 / ص۹۶. و / ج۵ / ص177. چاپ مصر.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 27 خرداد1386ساعت 2:30 توسط محمد |
|
|
و سیعلم الذین ظلموا آل محمد ای منقلب ینقلبون آنان که نمی توانند حقیقت را آشکار ببینند. آنان که نمی توانند حقانیت را آشکارا انکار کنند. آنان که از ابراز عقاید خود احساس شرم می کنند. آنان که هر لحظه احساس پوچی بیشتر می کنند. آنان که کار خود را تمام شده می دانند. آنان که از روز رستاخیز حراسی ندارند. با کمال پستی و کفتار گونه شبانه به چنین اعمال شرم آوری دست می زنند.
تبت یدا ظالمی آل النبی . و لعنه الله علیهم من الآن الی قیام یوم الدین. بریده باد دست ستمگران بر آل نبی . و لعن خداوند بر آنان باد تا روز رستاخیز.
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 24 خرداد1386ساعت 1:5 توسط محمد |
|
|
بنام ایزد منان
خدای را سپاس که بالاخره توفیق افتتاح این وبلاگ را به ما داد.
امیدوارم که در ادامه کار نیز ما رو یاری کنه.
از شما دوستان نیز تمنا درام که این وبلاگ رو هیچ گاه رها نکنید و با ما در ارتباط باشید. و در مباحث شرکت کنید. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 23 خرداد1386ساعت 1:58 توسط محمد |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
در این وبلاگ بر آنیم که:
عقاید و باورهای خود را بیان کنیم عقاید و باورد های دیگران را بشنویم در باره ی آن به گفتگوی سالم و صحیح و مفید بپردازیم به نتایج و عقاید سالم و صحیحی برسیم و عقاید و باورهای خود را اصلاح کنیم و اشتباهات خود را کنار بگذاریم |
| مباحث مطرح شده |
|
چگونه میتوان مباحث را سالم مفید مطرح کرد؟ خشم بانوی دو عالم بر ابوبکر (در کتب اهل سنت) آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
مهر 1387 خرداد 1387 بهمن 1386 آبان 1386 مهر 1386 شهریور 1386 مرداد 1386 خرداد 1386 |
|
RSS
|